НА БЕРЕГУ БОЖЬЕЙ РЕКИ
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
Александр Валентинович's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Monday, January 30th, 2012 | | 2:59 pm |
| | Friday, May 6th, 2011 | | 12:16 am |
Святой мученик младенец Гавриил Белостокский (Заблудовский)
Жизнеописание Тропарь, глас 5-й: Святый младенче Гаврииле, / ты за Прободеннаго нас ради от иудей/люте от онехже в ребра прободен был еси/ и за Истощившаго кровь Свою за нас/ все тело твое на истощение крове/ в лютыя язвы предал еси, / ныне же во славе вечней с Ним вселился еси. / Тем помяни и нас, молим, зде чтущих память твою, / прося нам здравие телеси/ и спасение душам нашим. Кондак, глас 6-й: Отечество твое Зверки бысть, / мучениче Христов Гаврииле, / идеже от истых зверей - иудеев восхищен:/ абие родитилей лишен еси, / таже вся поряду люте претерпев, / в отечество Небесное преселился еси. / Восхищай и нас зде от всяких напастей и скорбей/ и умоли, молим тя, / улучити вечное наследие твое. http://www.voskres.ru/podvizhniki/gavriil.htm | | Sunday, April 24th, 2011 | | 6:15 am |
| | Friday, March 25th, 2011 | | 9:31 pm |
СЕГОДНЯ ИСПОЛНИЛОСЬ 100 ЛЕТ СО ДНЯ УБИЕНИЯ ОТРОКА АНДРЕЯ ЮЩИНСКОГО
12 марта 1911 г. проживавший на Предмостной Слободке г. Киева мальчик Андрюша Ющинский рано утром ушел из дома и бесследно исчез. 20 марта 1911 г. мертвое тело Андрюши, все исколотое, было обнаружено верст за шесть от Слободки, на Загоровщине, в одной из тамошних пещер. Следствием и экспертизами обнаружено, что убит Андрей был в тот же день 12 марта через час после захвата его Бейлисом и еще несколькими евреями на территории еврейского кирпичного завода с тайною синагогой. Установлено почти полное обезкровление тела. Все раны, в том числе проникавшая в кости черепа, в мозг, разорвавшие крайне чувствительную мозговую оболочку, – нанесены при жизни, когда мальчик был в стоячем положении, острым колющим орудием, вернее всего швайкою – инструментом, употребляющимся в сапожной и в шорной работе. С правой стороны височной области сделано 13 уколов той же швайкой. Рот Андрюши был заткнут. Убийц было несколько. Самый вид мертвого тела, с его 47 уколами, полураздетого, со связанными за спиной руками, выброшенного как падаль перед еврейской пасхой – не мог не возбудить в народе толков, что убийство совершено жидами традиционно ради христианской крови. Андрюша, ученик духовного училища, пользовался заслуженною любовью. Общие отзывы о нем сходились в том, что это был мальчик замечательно хороший: привязчивый, смирный, послушный, очень способный и трудолюбивый, – он даже среди сверстников не имел недоброжелателей. Заветною мечтою мальчика было – по окончании учения стать священником. Обвинение против Менделя Бейлиса было выдвинуто не сразу, только когда следствие, изначально пущенное по ложному пути печатью и подкупленными руководителями розысков, отвергло всю несостоятельность предварительных версий. Двое из троих детей Веры Чеберяковой, которые видели, что Андрюшу схватил Мендель Бейлис, неожиданно умерли после того, как рассказали об этом. Так же погибли и другие важные свидетели. Странным образом сгорели и сарай с конюшней на еврейском заводе, где по уликам было совершено убийство; причем из конюшни заблаговременно вывели всех коней и вынесли сбрую. Следствие по делу длилось более двух лет. Суд присяжных признал факт изуверского убийства мальчика. Но неверно утверждать, что суд доказал невиновность Бейлиса, – присяжные лишь не признали лично Бейлиса виновным в этом преступлении за недостаточностью прямых улик, подозрение осталось, да и голоса присяжных при этом разделились 6 на 6. Мнение об убийстве Андрюши Ющинского о. Федора Сенькевича (этому священнику исповедывался перед смертью сын обвиняемой Веры Чеберяковой, на глазах которого Бейлис утащил Андрюшу): «Многим придет по этому случаю в голову вопрос: зачем так случилось, почему Господь попустил умереть главным свидетелям и таким образом как бы отнять у людей возможность непосредственного изобличения преступников? Это же обстоятельство, по-видимому, создало более благоприятную почву для распространения всесветной лжи и клеветы, а также для подкупа и иных преступлений, которыми так изобиловало это дело и все время сопровождалось со стороны евреев. Вот посильный ответ на этот вопрос: Давно уже многие и многие, именуемые русские люди, перешли на сторону врагов Христа – иудеев, перешли и не чувствуют, что вместе с таким переходом они позорят свое русское имя, идут против своей матери-Церкви, запрещающей всякое общение христиан с иудеями под страхом церковного отлучения, наконец, ведут этим путем Россию к верной исторической гибели, если, разумеется, не будут остановлены твердой рукой, решительным противодействием здравомыслящей части русского общества. В деле Бейлиса недостаток свидетелей-очевидцев преступлений вызвал к жизни вопрос несравненно большей важности, чем вопрос о виновности Бейлиса. Выдвинут вопрос об историческом, ритуальном злодеянии жидовского народа, и мы видим, что на суде раздались открыто голоса ученейших и весьма авторитетных лиц, стяжавших большое имя в науке, за существование у евреев ритуала вытачивания крови из христианских детей для своих гнусных религиозных целей. Подтверждены эти мнения ссылками на разные исторические документы и ученые сочинения. Поэтому, отныне, благодаря беспристрастному русскому суду, вопрос о ритуале у евреев, несомненно, получил новое освещение, какое он имел до сих пор только в глазах отдельных исследователей, а не перед лицом целого света. Это – победа христиан и весьма важная на пути спасения человечества от разрушительного действия сообщества с евреями и доверия к ним. Спаси, Господи, христиан от жидов и дай им силы в борьбе с последними одержать победу, дабы не погибло нравственно и исторически наше дорогое отечество». (Из книги Г. Замысловского "Убийство Андрюши Ющинского", 1917) | | Sunday, February 13th, 2011 | | 10:09 am |
Немного о дореволюционном монашестве
Originally posted by stas_senkin at Немного о дореволюционном монашествеМихаил Васильевич Ломоносов: О размножении и сохранении российскаго народа. 1761 г.  4-е) Вошло в обычай, что натуре человеческой противно, (противно-ли законам на соборах положенным не помню), что вдовых молодых попов и дьяконов в чернцы насильно постригают, чем к греху, а не ко спасенью дается повод, и приращению народа немалая отрасль пресекается. Смешная неосторожность! Не позволяется священнодействовать женясь вторым браком законно, честно и благословенно, а в чернечестве блуднику, прелюбодею, или еще и мужеложцу Литургию служить и всякия Тайны совершать дается воля. Возможноли подумать, чтобы человек молодой, живучи в Монашестве, без всякой печали, довольствуясь пищами и напитками, и по всему внешнему виду здоровой, сильной и тучной, не был бы плотских похотей стремлениям подвержен, кои всегда тем больше усиливаются, чем крепче запрещаются. Для сих причин кажется, что молодым вдовым попам и дьяконам надобно позволить вторый брак и не постригать прежде лет пятидесяти, или сняв чин священства позволить быть мирскими чинами. Сюдаж надлежит и пострижение молодых людей прямо в Монахи и Монахини, которое хотя в нынешния времяна и умалилось пред прежними, однако еще много есть излишества, особливо в Малороссии и при Синодальных школах. Взгляды, уборы, обходительства, роскоши и прочие поступки везде показывают, что Монашество в молодости ничто иное есть, как черным платьем прикрытое блудодеяние и содомство, наносящее знатной ущерб размножению человеческаго рода, не упоминая о бывающих детоубивствах, когда законопреступление закрывают злодеянием. Мне кажется, что надобно клобук запретить мужчинам до 50, а женщинам до 45-ти лет.      | | Friday, July 2nd, 2010 | | 9:17 pm |
| | Saturday, June 12th, 2010 | | 1:24 am |
УБИЙСТВО РОМАНОВЫХ
Убийство Царской Семьи и их слуг нужно рассматривать как единое целое с убийством других членов Царской Семьи (брата Царя и сестры Царицы). Тогда становится ясным, что решение (об убийстве Романовых) принимали не местные революционеры, а оно принималось высшим органом профессиональных революционеров в Москве (поэтому о "показе трупов" не могло быть речи). А у них (Ульянов, Свердлов и др.) была как раз задача, скрыть правду об убийствах (что совсем не нужно было местным) Царской Семьи их Родственников и слуг (кстати, это объясняет, почему убили слуг - они были ненужными свидетелями). Убийства брата Царя, Великого Князя Михаила и его адъютанта было инсценировано как похищение неизвестными, примерно тоже было с убийством Великой Княгини Елизаветы Федоровны и Романовых. С Царской Семьей было сложнее, было много свидетелей (охранники, слуги), поэтому инсценировать побег (хотя такая версия рассматривалась руководителями убийства) или похищение было практически невозможно. Поэтому слуг убили, а охранников "проконсультировали" как нужно отвечать на вопросы об убийстве и запугали (что не сложно было сделать). Нужно констатировать, что организаторам (в Москве) и исполнителям (местным), все удалось, так как тайна убийства Царской Семьи не раскрыта до сих пор (тогда как об убийстве Вл.Кн. Елизаветы Федоровны, Вл.Кн. Михаила и других Романовых известно почти все. | | Tuesday, May 25th, 2010 | | 8:53 pm |
| | Monday, April 12th, 2010 | | 11:44 pm |
| | Monday, April 5th, 2010 | | 2:59 pm |
| | Friday, January 1st, 2010 | | 1:07 am |
2010
С НОВЫМ ГОДОМ, ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ! | | Wednesday, December 16th, 2009 | | 11:12 am |
52
Старость, не радость:) | | Saturday, May 23rd, 2009 | | 10:01 pm |
Ложь бандита Кобы
ГОДОВЩИНА ЛЕНСКОЙ БОЙНИ Товарищи! Прошел год со времени расстрела 500 наших товарищей на Лене. За мирную экономическую стачку 4 апреля 1912 года на Ленских приисках по приказу русского царя, в угоду кучке миллионеров, расстреляно 500 наших братьев. Ротмистр Трещенко, царским именем учинивший этот разбой, получив высокие награды от правительства и щедрую мзду от золотопромышленников, теперь разгуливает по аристократическим кабакам в ожидании места начальника охранного отделения. В горячую минуту обещали обеспечить семьи убитых, оказывается - нагло солгали. Обещали ввести государственное страхование рабочих на Лене, оказывается - обманули. Обещали “расследовать” дело, а в действительности спрятали даже то следствие, которое произвел их же посланец - сенатор Манухин. “Так было, так будет” - бросил с думской трибуны министр-палач Макаров. И он оказался прав: царь и его правители были и будут лжецами, клятвопреступниками, кровопускателями и камарильей, творящей волю кучки диких помещиков и миллионеров. 9 января 1905 года на площади Зимнего дворца в Петербурге расстреляна была вера в старое, дореволюционное самодержавие. 4 апреля 1912 года на далекой Лене расстреляна была вера в нынешнее “обновленное” пореволюционное самодержавие. Всякий, кто верил, что у нас теперь существует конституционный строй, всякий, кто думал, что старые зверства более невозможны, убедился, что это не так, что по-прежнему царская шайка хозяйничает над великим русским народом, что монархия Николая Романова по-прежнему требует на алтарь свой сотни и тысячи трупов русских рабочих и крестьян, что по-прежнему по всей России свистят нагайки и жужжат пули царских наемников - Трещенок, упражняющихся над безоружными русскими гражданами. Расстрел на Лене открыл новую страницу в нашей истории. Чаша терпения переполнилась. Прорвалась плотина народного негодования. Тронулась река народного гнева. Слова царского лакея Макарова “так было, так будет” подлили масла в огонь. Они оказали такое же действие, как в пятом году приказ другого царского пса Трепова: “патронов не жалеть!” Забурлило, запенилось рабочее море. И дружной, почти полумиллионной стачкой протеста ответили русские рабочие на ленский расстрел. И высоко подняли они наше старое красное знамя, на котором рабочий класс снова начертал три главных требования русской революции: 8-часовой работай день - для рабочих. Конфискация всех помещичьих и царских земель - для крестьян. Демократическая республика - для всего иарода! Год борьбы лежит позади нас. И, оглядываясь назад, мы можем с удовлетворением сказать: начало сделано, год не прошел даром, Ленская стачка слилась с первомайской. Славная маевка 1912 года вписала золотую страницу в историю нашего рабочего движения. С этого времени борьба не затихает ни на минуту. Ширится, растет политическая стачка. На расстрел 16 севастопольских матросов 150 тысяч рабочих отвечают революционной стачкой, провозглашая союз революционного пролетариата с революционной армией. Против подделки выборов от рабочих в Думу петербургский пролетариат протестует забастовкой. В день открытия IV Думы, в день внесения с.-д. фракцией страхового запроса питерские рабочие устраивают однодневные стачки и демонстрации. И, наконец, 9 января 1913 года до 200 тысяч русских рабочих бастуют, чествуя память павших борцов и зовя к новой борьбе всю демократическую Россию. Таков главный итог 1912 года. Товарищи! Близится первая годовщина ленской бойни. Мы должны, мы обязаны так или иначе откликнуться в этот день. Мы должны показать, что мы чтим память наших убитых товарищей. Мы должны показать, что не забыли кровавого дня 4 апреля так же, как не забыли кровавого воскресенья 9 января. Митингами, демонстрациями, отчислениями и т. д. необходимо отметить день ленской годовщины всюду и везде. И пусть вся рабочая Россия в этот день сольется в общем кличе: Долой монархию Романовых! Да здравствует новая революция! Да здравствует демократическая республика! Слава павшим бойцам! Центральный Комитет РСДРП Перепечатывайте и распространяйте! Готовьте празднование 1-го мая! И.В.Сталин. Написано в январе – феврале Печатается по гектографирерованному тексту прокламации | | Saturday, May 2nd, 2009 | | 9:05 pm |
Святой мученик младенец Гавриил Белостокский
Святой мученик младенец Гавриил Белостокский (Заблудовский) Жизнеописание Тропарь, глас 5-й: Святый младенче Гаврииле, / ты за Прободеннаго нас ради от иудей/люте от онехже в ребра прободен был еси/ и за Истощившаго кровь Свою за нас/ все тело твое на истощение крове/ в лютыя язвы предал еси, / ныне же во славе вечней с Ним вселился еси. / Тем помяни и нас, молим, зде чтущих память твою, / прося нам здравие телеси/ и спасение душам нашим. Кондак, глас 6-й: Отечество твое Зверки бысть, / мучениче Христов Гаврииле, / идеже от истых зверей - иудеев восхищен:/ абие родитилей лишен еси, / таже вся поряду люте претерпев, / в отечество Небесное преселился еси. / Восхищай и нас зде от всяких напастей и скорбей/ и умоли, молим тя, / улучити вечное наследие твое. http://www.voskres.ru/podvizhniki/gavriil.htm | | Friday, May 1st, 2009 | | 12:38 pm |
Новомесячия ваши и праздники ваши
«Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю. Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят» (Книга пророка Исаии, глава 1 стихи 11-20). | | Monday, April 20th, 2009 | | 2:36 am |
Христос Воскресе! Χριστός ανέστη!  Дорогие о Господе, отцы, братья и сестры, поздравляю Вас с праздником Воскресения Христова! | | Monday, April 13th, 2009 | | 11:12 am |
Памяти отца Андрея Труфанова
В 2004 году в ночь с 11 на 12 апреля (Пасхальная седмица) в возрасте 44 лет, от сердечного приступа скончался настоятель храма РПЦЗ в г. Бари (Италия) священник Андрей Труфанов. *** В ночь с Воскресения Христова на Светлый Понедельник умер, в возрасте 44 лет, священник о. Андрей Труфанов. Умер от разрыва сердца. Упокоился. Эта страшная весть потрясла нас до глубины сознания. Разум отказывался верить. В Пасхальное Воскресенье только говорил с ним по телефону, к сожалению очень коротко: он только что отслужил литургию и собирался трапезничать. В Светлый Вторник вечером мы были уже в Бари. В дороге по очереди читали Евангелие и Пасхальный Канон. Ничего изменить было невозможно. Пришло сознание о его светлой кончине и самом времени преставления его души пред Господом Богом. Далеко не каждый сподобится такой милости, умереть на Пасху. Ушло чувство безвозвратной потери. Хотели проститься и поддержать матушку Марину. О. Андрей находился в церкви. В гробу он лежал в белом пасхальном, иерейском облачении. Лицо, по традиции, прикрыто. Несколько позже приехали правящий архиерей епископ Амвросий Вевейский и протодиакон Петр Фигурек.Отслужили вечерню. Приехавший с нами о. Александр Зайцев сослужил владыке Амвросию. На следующее утро в 7 часов началась литургия. Отпевание священника обязательно начинается с литургии. Затем само отпевание. Было много прихожан и друзей. Итальянские друзья взяли на себя все мирские хлопоты и вообще всячески помогали и опекали родных о. Андрея. Во всех службах, как и всегда, принимала участие семья о. Андрея. Старший сын Игорь (19лет) читал Евангелие, матушка читала и пела. Около 10 часов поехали на кладбище. Шли за гробом и пели Пасхальные стихиры, которые о. Андрей очень любил. После короткой службы было совершено погребение. О. Андрей похоронен на кладбище в старом городе, откуда по прямой до базилики Святителя Николая не более километра. Затем матушкой и другими женщинами была устроена трапеза, во время которой вспоминали нашего Батюшку. О. Андрей всегда был строгим, но любящим наставником. В первую очередь был требователен к себе и своим близким и таким образом подавал нам пример в постоянной и бескомпромиссной борьбе с нашими грехами. Мы вспомнили, как впервые, более 10 лет назад, познакомились с будущим иереем. В берлинском приходе батюшка Андрей вначале был нашим прихожанином, затем чтецом, диаконом, рукоположен владыкой Марком во иереи и был, наконец, нашим приходским священником. В Берлине же у него родились трое детей: дочь Екатерина (12 лет), сын Симеон (7 лет), дочь Елена (6 лет). О. Андрей был замечательным иконописцем. Писал он иконы и плащаницы с большим благоговением, в древнерусском стиле. Особенно много икон осталось в нашем приходе. Писал он также и Антиминсы, на которых сейчас служат архиереи и сященники нашей Церкви. Четыре года назад владыка Амвросий принял о. Андрея в клир своей епархии и назначил на приход в г. Бари, где о. Андрей успешно подвизался, испытывая порой множество искушений. Паломники, побывавшие в Бари, всегда с теплотой и любовью говорят о его подвижническом характере и несгибаемом православном духе. Владыка Амвросий благословил матушку Марину с детьми остаться жить при церкви и помогать новому священнику в богослужениях. На следующий день собрались поклониться мощам Святителя Николая. Место где находятся мощи, огорожено решеткой, войти туда можно только с разрешения служителя и в сопровождении священника. Много раз мы ходили туда с отцом Андреем, но сейчас стали сиротами и, несмотря на наши неоднократные просьбы, нас не пускали вовнутрь. Мы говорили между собой, что был бы сейчас с нами наш батюшка, все было бы хорошо. Вдруг вышел католический прелат и приказал служащему, чтобы он нас впустил. Мы сразу же восприняли это как ходатайство и заступничество почившего о. Андрея. Мы все понесли тяжелую утрату, Господь призвал к Себе нашего любимого священника, брата, друга, но дал нам горячего молитвенника и заступника, молящегося за нас многогрешных на небесах. Упокой Господи душу усопшего раба твоего иерея Андрея, прости ему вся согрешения вольная и невольная и даруй ему Царствие Небесное! Игорь Метцгер Берлинский приход Покрова Божией Матери http://www.russian-church.de/muc/ve_nekro/detail.php?nr=599&kategorie=ve_nekro | | Monday, March 9th, 2009 | | 7:48 pm |
"Люди холопского звания сущие псы иногда - чем тяжелей наказания, тем им милей господа" Н.Некрасов | | Saturday, March 7th, 2009 | | 2:35 pm |
Бандит по кличке Коба
3 июля 1937 года (на имя Ежова и секретарям обкомов, крайкомов, ЦК нацкомпартий) была направлена выписка из протокола заседания Политбюро ЦК за подписью Секретаря ЦК И.Сталина: "ЦК ВКП(б) предлагает в пятидневный срок представить в ЦК состав троек, а также количество подлежащих растрелу ...". Этого достаточно, что бы считать И. Джугашвили (Сталина) врагом и палачом русского народа. Но суть конечно не в этом. Иосиф Джугашвили стал врагом русского народа еще в то время, когда из учащегося православной семинарии превратился в бандита по кличке Коба. | | 1:51 pm |
|
[ << Previous 20 ]
|